Дорогой Евграф Каленьевич!

Поначалу Вы нас сильно напугали. Не получив от Вас в заведенный срок ни ответа, ни сообщения о том, что Вы живы-здоровы, мы уж было занервничали - не случилось ли чего. Однако, как оказалось, Вы просто решили общаться с нами через сайт атеистов (на котором мы регулярно не бываем), перестав высылать нам письма. То, что это грубое нарушение оговоренного регламента, и то, что Вы сорвали все сроки, полбеды. Беда в том, что писем от Вас оказалось не то два (по моему счету), не то четыре (по счету вебмастера А-сайта). Разъяснений от Вас по поводу того, где суть основной ответ, а где довесок, я тоже не получил. Посему я буду по собственному изволению считать главным письмо про "коллективного Ересиарха". Во-первых, оно последнее по времени, а во-вторых, оно и наиболее существенно по значению. В известном смысле оно подводит итог нашим двухмесячным прениям - и немалому этапу в понимании того, в чем же, собственно, состоит противостояние атеизма и религии.

Все письмо (как и предшествовашее ему) комментировать смысла нет. Ну, бессчетное количество голословных обвинений в лжи и Бог весть в чем еще, призывы ко мне самокастрироваться, выпады в адрес нашего паладина-мусульманина и в адрес сильно доставшего Вас упорным молчанием диакона А.Кураева, бесконечные требования вернуться назад к обсуждению Библии, как будто мы с Вами комментарий к ней пишем, сопровожденные перекореженными цитатами (Втор 14:7, скажем, говорит прямо противоположное тому, что утверждаете в отношении этого стиха) - ко всему этому белому шуму мы уже привыкли; проехали. Кстати, Абдулла действительно принадлежит к салафитскому михрабу ислама, который в просторечии именуют "фундаментализмом" - мы Вас не дурим.

Особо потрясла нас та каша из имен, которая оказывается, царит у Вас в голове. Это надо же - на основании того, что мы все обсуждаем Джихад на форумах сайтов-наблюдателей и все переписываемся с Вами, принять Отшельника за меня, меня за иудея Кардиналова, а иудея Кардиналова - за главу украинских баптистов! На моей памяти объявил всех собеседников моими алиасами (это сетевой термин, означающий нечто среднее между "псевдоним" и "личина") только один человек, да и тот был, мягко скажем, на голову куку - у него в мозгах жидомасоны завелись и везде ему мерещиться стали. Не повезло бедняге. А вот чтобы так, как вы... это ж надо умудриться так не понимать принцип работы Сети! Да и в том разговоре, что Вас так привлек, ничего секретного не было - а наша настоящая закрытая джихадская переписка даже и близко в том направлении не валялась. Но мы опубликуем все наши материалы по Джихаду в должное время, и Вы даже сможете посмотреть, что там было на самом деле.

Кстати, обиженный Вами атеист Игаль (да-да!) высказывает Вам свое решительнейшее "фе" за то, что Вы его оскорбительным образом в еретики записали. Вынужден Вас разочаровать - Отшельник наш, Абдулла наш, Геннадий Кардиналов (а не Комендантов, о котором мы впервые от Вас услышали) - наш, а вот Игаль - не наш. И к нам не рвется. Я бы на Вашем месте перед ним извинился.

И уж совсем нехорошо отрекаться от своих слов, профессор. Вот это сказали Вы?

1. Никогда, нигде и никому Дулуман не говорил и не говорит, что он специалист по Корану. Наоборот, он в переписке с этими же ересиархами в ответ на их провокационное и отвлекающее от сути дела предложение переключится на критику Корана подчеркнуто написал, что не является специалистом по Корану. Хотя вранье - профессиональное заболевание всех проповедников религии, но чтобы так бессовестно врать, имея на своем же сайте документальное свидетельство против, это уже и в поповское профессиональное заболевание не вкладывается. Мои оппоненты показывают класс поповского вранья!

А вот это - тоже Ваши слова?

http://www.edu.nsu.ru/atheism/duluman/to_korolev.htm

"Глупым ты был студентом, Сергей. Тебе повезло послушать лекции исламского богослова и ты, глупый ты студент, не воспользовался этим, чтобы познакомится с элементами ислама из уст самого исламского богослова. Ты знаешь, что такое миснабы? А что такое Ракат? А что такое Кибла? А что такое Бисми? Что такое Мавлюд? Что такое Халиф и сколько их благочестивых было? Что такое Коран, да как он появился, да почему магометане не поощряют перевода Корана на другие языки и везде изучают Коран только в арабском оригинале?.. - Для ислама все это гораздо существеннее и важнее, чем для твоей православной веры Исаак Сирин с его великопостной молитвой. "

Итак, Вы не являетесь специалистом по Корану, но тем не менее беретесь объяснять другим не только его происхождение, но даже то, почему его переводы не поощряются?

"Никогда, никогда Воробьянинов не протягивал руки!"

Стыдно, профессор! Стыдно! Петух еще не пропел!

Теперь вернемся к Крестовому Джихаду. Я думаю, стоит напомнить читателям и Вам, что его целью было не переспорить собеседника неважно по какому вопросу, а, как мы писали Вам в вызове, публично засвидетельствовать свою веру и дать всем возможность сравнить то, что Вы говорите о ней, и то, во что мы веруем на самом деле. Отфильтровав наши продолжительные разговоры на тему о том, какие "противоречия и ляпы" Вы видите в Библии и на какие Ваши грубые ошибки, допущенные Вами по незнанию, верхоглядству и тенденциозности, мы Вам указали, наш диалог на протяжении тех пяти пар писем, которыми мы обменялись, выглядит следующим образом.

В ответ на наш вызов Вы предложили нам разобрать Вашу лекцию о Библии.

Мы выполнили Вашу просьбу и представили всестороннюю аргументацию.

Вы предложили нам объяснить "расхождения" в упоминаниях евангелистов о распятии Христа и о "Великой субботе".

Мы выполнили и это и в свою очередь поинтересовались, выделяете ли Вы Библию из числа прочих священных книг.

Вы сказали, что для Вас Библия ничем не лучше и не хуже прочих священных книг.

Мы спросили, не будете ли Вы в таком случае любезны объяснить, почему Вы критикуете именно Библию, и только ее, а не, например, Коран.

Вы ответили, что не владеете материалом по Корану, и тут же заявили, что "Если Библия не свята, не непогрешима, то и религия, зиждующаясь на Библии, ошибочна, погрешима... ".

Мы спросили Вас, на каком же основании в таком случае Вы отрицаете божественное вообще, если Вы не разбирали и не можете разобрать священные книги других религий.

Вы не ответили нам. Впрочем, у Вас в письме было кое-что поважнее, что мощно и энергично выводит наш Джихад на финишную прямую. Вы сказали следующее:

"5. Дулуман выступает против употребления понятия "Научное мировоззрение". Если уж вам недосуг прочитать размещенную на атеистических сайтах и на его личной страничке лекцию из курса философии "Философская пропедевтика", то хотя бы прочитали его свежую "Атеизм вне марксизма и вне Научного атеизма". Выражение "Научный атеизм" некорректно. А в мировоззрение вообще есть такие области, где не может быть научности. Вот, например, то, что чудес на свете не бывает, что мироточение, самовозгорание свечей на Гробе Господнем в Иерусалиме, обновление икон, Бога, которому молятся христиане и все верующие других религий, нет - все это Факт и факты; научный Факт и научные факты. А вот то, что Иван любит Марию, что Достоевский пишет "Братья Карамазовы", Геннадий Кардиналов не верит в Бога и руководит церковью баптистов - это тоже факт, достоверный факт, но факт не научный... Впрочем, читайте Дулумана, прежде чем публично описывать, поповски перевирая, этого Дулумана. "

Итак, Вы сказали, что понятие "научный атеизм" - это бессмыслица. И тем самым только что сделали важное научное закрытие.

Вы закрыли продолжавшееся многие десятилетия течение "научного атеизма". И это - очень важное событие в развитии гуманитарной мысли. Мы не шутим, профессор. Со временем это Ваше письмо будет цитироваться в трудах по истории философской и богословской мысли. Вопрос о существовании или несуществовании Бога выведен из сферы науки. Наука оправдана подчистую и может быть свободна.

Остались только действительные участники конфликта: вера и атеизм. Или, как теперь будет правильнее сказать, неверие. Два мировоззрения, два убеждения, два взгляда на мир и на жизнь. Две системы аксиом.

Поле битвы выровнено, мы оказались на равных. Атеизм вышел из укрытия.

Итак, атеизм не нуждается в доказательствах, книгах и свидетельствах для оправдания своего существования. Прятаться за спины авторитетов, частоколы цитат и цепи определений больше не надо. Атеизм стоит лишь на том, на чем, собственно, стоял изначально - ни бога, ни чудес нет не потому, что их нет, а потому что их не бывает и быть не может. Потому что атеист их не приемлет изначально.

Вы только что произнесли свидетельство, профессор. То самое свидетельство, ради которого Джихад и затевался. Вы засвидетельствовали перед Сетью и миром, что атеизм - это в первую очередь убеждение и личная позиция, выбираемая по желанию. Теперь настала очередь нам произнести наше свидетельство.

Евграф Каленьевич! Вы потеряли веру в Бога не потому, что обнаружили ее несостоятельность. Все Ваши аргументы о противоречиях в Писании вопиют только об одном: Вы сначала веруете, потом лихорадочно ищете аргументы для обоснования веры. Только вера Ваша - со знаком минус. Разоблачение аргументов вызывает у Вас истерию, за которой стоит страх. Вы слабы и беззащитны. Ваши неуверенность и страх понуждают Вас компенсировать их агрессивностью и грубостью. И это так очевидно, что Ваша грубость даже не задевает.

Мы спорили не только - и самое, главное, не столько с Вами и Вашими cподвижниками, профессор. А в первую очередь с самими собой. Ведь не так давно и мы были такими же точно атеистами. Мы выросли без веры и жили в убеждении, что наши знания избавляют нас от необходимости верить - зачем это нужно, если все можно доказать, а если чего-то доказать нельзя, то этого и не существует. Мы не выбирали себе веру или Бога. Бог сам выбрал нас. Выбрал и поднял за шкирку над нашими заблуждениями, и мы поняли, что были в своей гордыне не мудрее мух, бьющихся об стекло, и не прозорливее слепых котят, с важным видом тычущихся по углам в поисках еды и подстилки.

Мухе не объяснить, что стекло непроницаемое. Слепому не докажешь, что есть свет и есть тьма, и сколько цветов в радуге. Точно так же и мы не стремились доказать вам вашу неправоту. Мы не презираем и не ненавидим вас - мы понимаем вас. Ведь вы - это мы. Но мы уже ушли и больше не вернемся назад туда, где мы были. Мы уже давно знаем то, что Вы сказали только что: то, что мы мнили ЗНАНИЕМ, оказалось простой убежденностью, вызванной лишь тем ,что нам страстно хотелось, чтоб именно так все и было.

Да, разумеется, мы потеряли убеждение во всесилии собственных умов, в бесконечность прогресса, в простоту устройства мира и в наличие логичных ответов на все вопросы. Но зато мы приобрели нечто более важное. Возможность положиться на собрата по вере. Бесстрашие. Спокойствие. И знание, что все происходит в этом мире не просто так.

Веру в Единого Бога на протяжении прошедших тысячелетий много раз пытались стереть в порошок, а нас, его последователей - уничтожить, запугать, соблазнить или обмануть. И уже три тысячи лет эти усилия пропадают втуне - Бог снова и снова собирает нас на зов Своих труб от четырех ветров. Помните ли сказанное - Бог может из камней воздвигнуть себе детей? Именно такими камнями были когда-то мы. Но мы больше не камни.

Три тысячи лет назад Израиль пал под иго царей, поклонявшихся Ваалу. Жертвенники разрушали, пророков и священников убивали, людей запугивали и улещали. Знакомо, не правда ли? Так же было и до недавних пор в нашей стране. Тогда в Израиле появился пророк Илия, и Господь соблюл для него семь тысяч, "чьи колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его" (3 Цар 19:18), которые не отказались от исповедания и встали насмерть за свое свидетельство. И цари с их пророками Ваала отступили.

Мы Вам не судьи. Вам одному судить о причинах Вашей личной трагедии. Она случилась в очень трудные для веры времена, может быть, более трудные, чем времена Деция и Диоклетиана. Наш Крестовый Джихад во имя пророка Илии Фесвитянина, победителя Ваала - это свидетельство Вам. Свидетельство того, что есть Бог, есть Вера и есть верные, к которым и Вы можете примкнуть вновь, отвергнув одолевающих вас ваалов.

Именно так в разное время поступили все мы. И Вы в глубине души знаете, что стоит Вам захотеть, и Вы сами в этом убедитесь.

Господь благ и милостив - он не держит зла на Своих детей, какими б они ни были. На том стоим и не можем иначе. Аминь.

ЖИВ ГОСПОДЬ, БОГ НАШ !

Абдулла
Батька Ангел
Бюргер
Вольноопределяющийся Марек Кыш
Геннадий Кардиналов
Ересиарх
Константин Дубинец
Локи
Нудлах
Отшельник
Парвус